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勤修善法之缘，最后也有助于证悟诸法等性。又倘若修行无常，最初断除此生绳索之因，中间作为舍弃贪诸轮回之缘，最后也有助于趣入涅槃之道。又最初生起信心因，中间精进作为缘，最后生慧为助伴。又若修此无常，且于相续...起，利益有情无困难。倘若在此基础上，多修诸法实相空，于自相续能生起，清净迷乱无困难。”
如果于自相续中能对无常生起定解，则能够彻底舍弃对今生世间一切事物的贪执，犹如呕吐症患者不愿取...
华智仁波切著 索达吉堪布译
无常|出离心
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1650056993.html
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没有利他的心就不可能产生发菩提心的愿望，就不能归入大乘佛法。因此仁慈和悲悯之心是极为重要的。”佛子陀美指出：“菩提萨埵们舍弃自己的幸福并替众生承受苦难。如果我把众生抛到脑后的话，那么即便我获得了大乘佛法又是有什么用呢？为了无际普天下的众生从轮回中解脱出来而发至上的菩提心，舍弃自身的利益，通过直接的和间接地为众生谋利，这就是至上的上士。”佛子陀美一切教导的核心就是修行慈悲之心。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220239431.html
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在认识佛性之外，没有其他能够被称为成佛的一回事。成佛并非指由外在现象来获得某些东西。它不是指达到其他道或行星去。成佛并不是指行者认识那于自身之中的佛性，必须要有圆满的舍弃一切、与圆满的了悟一切的...圆满的证悟，而圆满的舍弃即是遣除一切隐藏了证悟的东西。 为了要帮助我们认识我们自身中的佛性，佛陀授与了无数的教法，而中阴的教法是其中最圆满的。这个教法对我们现代世界异常地重要，因为今天我们在生活在...
蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384745273.html
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达成了统一，自然地溶合起来。这里的茶之味是茶之原味，甘醇与苦涩可以是同味，一味又可以无味或是数味俱全。在这里，茶之味不在于好水雅具，在于安心于一种追求与一种舍弃。而这种宁静的心境便是禅之味。 ...，求饮之心与求物之心相同，若用舍弃之心度心外之心，则无饮又何妨之有。想来，以禅说茶，茶则无味，以茶释禅，禅则无存。不如去伪存真，若以饮之本意而释之，则茶之味与禅之味同一。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334656887.html
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另一种贪爱或我执的变形了。 不过，这并不表示笔者能同意完全舍弃知性以就实践，相反的，对于学佛已非一朝一夕的我们而言，在行为实践中所体验的感动，获致这种无关乎理性的感动，是否就表示这已经说明我们已经在...什么呢？什么才是我们真正应用功下手之处呢？ 学术理性与信仰实践二者孰为轻重，我们并不希望提供一个标准答案给人，无论重此轻彼或重彼轻此，或者舍弃上述对立关系而达到融合，但如何融合，是否除了这些方式之外...
果梵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00443869715.html
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、执着，决定破坏正念。我们应当有高度警觉心，不能舍弃妄想杂念，就不能往生，无法脱离六道轮回。如何解决？仍是一句老话，‘要放下’。在日常生活当中，念念为众生想，念念为社会想，不要想自己，就容易放下。世间...许多罪业。此罪业是障碍一切众生的善法，破坏大众的功德，其根源都是‘一念私心’。尤其在现前时代，灾难频传，这不是好预兆。我们要想救自己，首先要将自私自利的念头舍弃。念佛也是为一切众生而念，这不但是自利，...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094076501.html
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有些人把以前和自己关系友好的人舍弃，然后又重新交上一个势力比较大的人，但到了一定的时候，他又会故伎重演，所以和这种人打交道就没有什么意义。如果与某个人相处暂时关系虽然不是太友好，但这个人若是非常稳重，...如果之前此人已经舍弃了以前的朋友，那这个人就不太可靠，总有一天他也会把你舍弃。从前，有三个新来的喇嘛向钦哲仁波切求法，当时钦哲仁波切就对他们说：“如果你们把以前所有的上师舍弃了，我才可以为你们传法。”...
佚名
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说：‘各个善士，你们应当知道，从今天起我将遵从梵行，舍弃世俗人的性生活。’当时，其它人心想：‘为何我们不也这么办？’所以他们也照办了。
再次，加威斯心想：‘这也只是不相上下而已，一点也没有比他们更好。来吧，我应当为更高层次而努力！’所以加威斯就告诉他们，说：‘各个善士，你们应当知道，从今天起我将是一餐食者，戒绝吃晚餐，舍弃非时食。’当时，其它人心想：‘为何我们不也这么办？’所以他们也照办了。
过后...
佚名
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一种定，而制心一处，无事不办，精诚所至，金石为开。
菩提达摩对神光说：我有无上法门，非轻慢我疑小器之人可以担当。当神光舍弃了偏见并对初祖产生了强烈的信心，并虔诚跪地九年忏悔求法，并为了得法而无大无畏舍弃...
佚名
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不立文字""直指人心".可以说, 文盲成就了慧能的学术和成就.
其实慧能是否识字, 并不重要. 禅的重要思想是”不立文字” 和 “ 顿悟”. 我领会“ 顿悟”的要求是在某种程度上舍弃文字. 但如何舍弃? 人类思维和知识都需要文字, 没有文字,人类就不会有思维和进化. 但现实中,我们有常有一种感受, 就是有些事件和体验很难用语言描述. 有时感觉用英语比汉语更能说明一事( 反之亦然). 有时人们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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